حيات بر آن بپوشانند ؟ . و يا اينكه آنها از پيامبر ص تعبير به « رجل » آن هم به صورت نكره مىكردند به منظور تحقير بود . ولى آنها فراموش كرده بودند كه مادر آغاز نيز اجزاء پراكنده اى بوديم هر قطره اى از آبهاى موجود در بدن ما در گوشه اقيانوس يا چشمه اى بود ، و هر ذره‌اى از ماده آلى و معدنى جسم ما در گوشه اى از زمين افتاده بود همانگونه كه در آغاز خداوند اينها را جمع كرد در پايان نيز قدرت بر اين امر دارد . و عجب اينكه آنها اين سخن را دليل بر دروغگويى و يا جنون گوينده اش مىگرفتند ، و مىگفتند : « آيا او بر خدا دروغ بسته ؟ يا نوعى جنون دارد » ؟ ( * ( أَفْتَرى عَلَى اللَّه كَذِباً أَمْ بِه جِنَّةٌ ) * ) . و گرنه آدم راستگو و عاقل چگونه ممكن است لب به چنين سخنى بگشايد ؟ ! ولى قرآن به طرز قاطعى به آنها چنين پاسخ مىگويد : « چنين نيست نه او ديوانه است و نه دروغگو ، بلكه آنها كه ايمان به آخرت ندارند در عذاب و گمراهى دورى هستند » ( * ( بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ) * ) . چه گمراهى از اين آشكارتر كه انسان منكر معاد شود معادى كه همه سال در برابر چشمان خود نمونه آن را در عالم طبيعت و زنده شدن زمينهاى مرده مىبيند . معادى كه اگر نباشد زندگى اين جهان نامفهوم و بى محتوا است . و بالآخره معادى كه انكار آن مساوى است با انكار قدرت و عدل و حكمت پروردگار . اما چرا مىگويد آنها اكنون در عذاب و ضلالند ؟